[#47楼] 第47章 儒家理论早就破产了

“……儒家理论早就己经破产了。”

听见刘兴这话，正在晕眩的窦景不晕了，立刻回怼道：“东家这话怕是过了吧！”

刘兴笑了笑，问道：“王莽新政改革失败，汉朝复辟，儒家古制派所推崇的天人感应、禅让与周制等政治构想就己经事实上破产了。到了东汉，没人再提改制，忠孝成为主流，我可有说错？”

窦景张了张嘴无法反驳，因为刘兴说的都是事实。

但刘兴的输出还没结束，“然而，这忠孝思想在曹魏代汉与司马晋篡魏后就只剩下孝了，而这孝也在随后的八王之乱中成了笑话，儒家理论第一次全面崩盘。

儒家学说此后再难获得当时士族门阀的认可，引发了之后南北朝频繁改朝换代的混乱局面，甚至想引入佛教思想来补这漏洞，没错吧。”

窦景额头冷汗瞬间流了下来，曹魏他还能洗，可司马晋那是怎么也洗不白的。

但他还是忍不住反犟了一句，“司马家违背天理，也得了报应。”

但刘兴却是冷笑道：“要报应也该报应司马一家，让天下人跟着一起遭殃是何道理？”

窦景立刻闭嘴，再说可就政治不正确了。

于是刘兴接着道：“之后隋朝结束南北朝乱世，隋文帝开启科举制度，将儒家经典纳入考试范围，企图再次确立儒家学说来维护统治，最后却二世而亡，这一套又被唐朝捡起来为其所用。

而唐朝的寒门士子希望借助皇权来打破世家门阀对政治的垄断，于是极力拥护儒家学说与科举制度，让儒家理论再次焕发新生，而他们也逐渐演化成后来的士绅阶层，这你可有异议？”

窦景依然无从反驳，点头道：“没有……”

见窦景不再抬杠，刘兴接着道：“可惜，唐末五代武人公然喊出‘兵强马壮者可为天子’，让儒家理论再次破产，最后还是由武人出身的宋太祖赵匡胤通过兵变篡位的方式结束了乱世。

讽刺的是，兵变篡位的赵匡胤为了稳住局面，仍旧是捡起儒家学说，通过强化科举联合士绅来压制武人。

只是，这儒家理论经历唐末乱世早己破破烂烂，赵宋官家不信、士绅阶层不信、武人更不信，但为了各自的利益维持住局面，各方只能假装自己信。

可真实情况是：皇帝害怕武人造反，借着士绅压制武人但又通过武力威胁士绅听命于自己；士绅害怕皇权掌控武力不受控制，极力挑拨皇权与武人的关系；武人害怕遭人猜忌，只能躺平摆烂出工不出力，而且只要逮着机会就会尥蹶子、掀桌子。

相互猜忌内斗之下，赵匡胤这个武人皇帝没了，赵匡义这个文人皇帝上台了，一场高粱河大败，赵宋武人损失惨重彻底没了话语权，接着就是皇帝借口改革挑动士绅阶层互斗。

然后，靖康之变将这纸糊的赵宋天下给捅破了，赵宋皇帝权威尽失，改革派失势，儒家学说最后的遮羞布被撕破，彻底沦为士绅阶层用以维护自身利益的工具。

如果真有人把它当真用来做事，岳飞就是其下场。

南宋的朱熹有鉴于当时士绅阶层丧失理想和行为堕落，提出‘存天理灭人欲’妄图劝说士绅阶层重拾理想，然后被人造谣娶尼姑、私通儿媳。

再然后嘛，南宋奸相贾似道为了筹集对抗蒙元的军费，动了武将、士绅的利益，南宋就亡了。

有节操有理想的人纷纷赴死，剩下的营营苟且之辈在蒙元当上了土皇帝，更不用与皇帝、武人互疑互斗，日子过的竟比赵宋时还舒服，不少人为了蒙元可谓是尽心尽力。

唯独让他们不满的就是，蒙元贵族对儒家学说压根看不上眼，几次想要掌控蒙元朝廷的话语权却全都无疾而终，再加上蒙元毫无治理天下的意愿和能力，不到百年便迎来崩盘。

接着登场的就是明太祖朱元璋……”

听到这，窦景和范正刚两人己经全都沉浸在了刘兴的叙事中，这套完全超出传统叙事逻辑却又逻辑自洽的解读，让两人如同打开了新世界的大门，思想认识得到了一次彻底的重塑。

而刘兴的讲述还在继续，“明太祖朱元璋可谓百年难遇的豪杰，以当时华夏南北认同割裂的状态，以及常年战乱外加蒙元无道所造成的经济衰败，他硬是在这内忧外患之下完成了华夏的再次整合。

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